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        明朝陽谷縣丞笪一順“車去留犢”的故事
        來源:聊城明新建設有限公司 發布時間:2012/4/27 21:40:15
        概述:明朝陽谷縣丞笪一順“車去留犢”的故事

              陽谷縣城中心廣場東南角,有一座建于明萬歷二十五年(公元1597年)的老石橋,名叫博濟橋,是過去北通東昌、南達壽張、東去張秋的必經之路??梢驑蚰衔鲾档诙K欄板上雕有一幅“石牛拉石車”的畫面,當地的老百姓于是稱它為“石牛拉石車”橋。“石牛拉石車”石刻正式名稱為“石牛流芳”,這里面還有一個感人至深的故事。

          光緒《陽谷縣志》載有《石牛流芳》詩一首,作者“前人”在序中曰:“邑有縣丞笪公,居官清廉,蒞任之時,惟一牝牛駕車而來,及解任日,牝生一犢,公諭令仆人留犢于邑,仍駕一牝牛去。后人思其德,因刻其像于博濟橋上,至今猶存:已駕牛車子母分,犢鳴悲切不堪聞。石橋遺跡今猶在,耆老指談如見君。”

          縣丞笪(da)公叫笪一順,江西德興人,明萬歷年間來陽谷任縣丞,駕一牛車來到陽谷。在任數年,清廉儉樸,政有惠德。卸任之日,牛生下一犢,亦留在陽谷不復帶去。他說:小牛犢是在陽谷生的,吃的是陽谷的草料,應該是陽谷的財產,我怎么能據為私有呢?兩袖清風,一車簡素,感人至深,使陽谷人不能忘懷。

          據康熙五十五年《陽谷縣志》載:“博濟橋,在東門外,其關廂之半,乃壽張抵東昌南北通衢,歲久洼下。每雨后注水,或至沒頂,致令東西張秋之路梗塞不通,其關之居民隔若兩泮然。明萬歷二十五年,知縣傅道重命義民董憲章架石橋三空,旁設欄桿以翼之,勒其碣曰博濟,改故道于東偏之高阜焉。”

         


         


          博濟橋由橋基、橋身兩部分組成。下有石砌拱券式橋洞三個,上有兩排浮雕石欄,每塊石欄板上均雕塑有山水、人物及鳥獸圖案,如“八仙過海”“壽星下棋”“柴王推車”“天馬行空”“鐵杵磨針”“農夫開山”等神話故事或民間傳說,而在橋南側西數第二塊欄板上,雕有“石牛流芳”:

          畫面中,笪公駕車而去,老農牽犢而回,駕車人、牽犢人、母牛、小牛犢均回頭相望,難舍難分。

          “石牛流芳”石雕是珍貴的,整個博濟橋也具有極高的文物和藝術價值。但是,筆者認為,它的珍貴不僅是工藝精巧形態逼真,石橋的雕刻,皆刀法蒼勁有力,古拙素樸,浮雕畫面主題突出,情節生動,人物造型惟妙惟肖,更重要的是,它感人的內容,透出了一股撼人心魂的力量。此石刻成為陽谷一處標志性的建筑,倡導清正廉潔的一座豐碑。因為“刻其像于博濟橋上”,寄托了人民對清官的贊譽和思念。笪公駕車遠去,小牛留下了,一條韁繩栓在了陽谷人的心上。由明代、經清代、民國,直至現在,其間花開花落,月圓月缺,經過了一代又一代,“車去留犢”這個真實的故事,代代流傳民間??催^之后,人們不僅對笪公清正廉潔的精神所感動。“車去留犢”的故事堪稱廉潔自律、執政為民的經典之舉。

          400多年來的風雨滄桑,博濟橋仍保存基本完好,見證了城市的歷史變遷與發展,它被列為省級文物保護單位。1999年陽谷縣舊城改造,東關西部規劃為廣場,橋保留在廣場東南角,遂在旁樹立標志牌。2004年被批準為省級文物保護單位,2006年縣政府將廣場命名為博濟橋廣場。后來,陽谷縣城區劃分三個辦事處,所在區域因此橋命名為博濟橋辦事處。

          據聊城傳統文化研究會的張長城先生介紹:最近發現了一塊斷碑,共190個字,其中依稀可辨的有“疆場威聲播鄰國”、“漢室猶存,靈徹今古”等。落款是“縣丞笪一順、教諭馬羲祥、主薄……,督工善人壽官董憲章同立王大秋(刻石) ??梢?,這塊斷碑是笪一順等主持,由董憲章捐資立,是陽谷關帝廟的碑,關帝廟也有可能是董老先生捐建的。另據了解,陽谷縣南關董村董氏家族還保留有縣丞笪一順為老鄉賢董憲章撰寫的碑文。

          從歷史上看來,笪一順來陽谷任縣丞時,明朝的腐敗已是十分普遍,一個突出的事實是:神宗萬歷皇帝為滿足自己的窮奢極侈的欲望,派出大批親信宦官到民間搜刮民脂民膏?;鹿儇澸E漁利,地方官員也競相魚肉百姓。就在這種背景下,笪公趕著一頭牝牛,駕著一輛牛車,從江西來陽谷,任滿后又從陽谷回江西??上攵?,一路上千里迢迢,沐雨櫛風,笪一順要走多少日子,路上會遇到多少騎馬坐轎的達官貴人呀!他傲視無數官宦輕蔑的目光,自身泰然處之,昂然而去。

          陽谷博濟橋上的車去留犢故事壁刻,經幾百年風雨,畫跡依稀可見。

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